موسیقی و جایگاه آن نزد مولانا

 افلاطون می گوید: «نغمه و وزن موسیقی تاثیر فوق العاده ای در روح انسان دارد و اگر درست به کار رود، می تواند زیبایی را در رویاهای روح جایگزین کند». موسیقی تاثیری شگرف بر روح آدمی دارد و می تواند لطیف ترین احساسات انسانی را بر انگیزد.

جایگاه موسیقی در فرهنگ معنوی و مذهبی نیز، بسیار با اهمیت است. ادیان و مذاهب مختلف، تجلی گاه نونمه های متعالی از موسیقی هستند. آیین ها و مراسم گوناگون موجود در هر کیش و مذهبی، هر یک به نوعی، با حضور نوعی از موسیقی مواجه اند.ا

اساساً موسیقی انسانهای نخستین، به هر شکل و صورتی که بوده، جنبه روحانی داشته و در قالب ستایش و نیایش خدایان و مناسک دینی بوده است.ا

در فرهنگ اسلام هم، می توان از موسیقی عاشورایی و تعزیه، موسیقی عبادی(اذان، تلاوت قرآن، روضه، نیایش و...) و موسیقی عرفانی به عنوان جلوه هایی از این حضور نام برد. ... ادامه

 لينك مقاله در سايت آفتاب (www.Aftab.ir)

 لینک کمکی(کتابخانه قفسه)

 لینک مقاله در نشریه هفت سنگ (www.7sang.com)

جبر حافظی

 با بررسی و سیر در دیوان غزلیات حافظ  که تنها سند مورد وثوق جهت شناخت اندیشه اوست، با ابیات فراوانی مواجه می شویم که ناظر بر اندیشه جبرگرایانه حافظ است و از دیگر سوی، بسیاری ابیات دیگر را نیز مشاهده می کنیم که نشان از عقاید اختیار انگارانه سراینده آن دارد.

 گروهی با تمسک به ابیات دسته اول، حافظ را جبری مسلک می دانند و گروهی نیز با نظر به ابیات گروه دوم، وی را پیرو عقیده اختیار می شناسند. ... (ادامه...)

 لینک کمکی(کتابخانه قفسه)

شرح غزلی از حافظ(ما در سحر در ره میخانه نهادیم)

شرح غزلی از حافظ( خوشا دلی که مدام از پی نظر نرود...)

صبا نقش های بسیاری در دیوان حافظ دارد؛ از جمله:

صبا به خوش خبریِ هدهدِ سلیمانست و قاصد میان عاشق و معشوق.

یار من چون بخرامد به تماشای چمن

برسانش ز من ای پیک صبا پیغامی

... ادامه

شرح غزلی از حافظ (مرا مهر سیه چشمان ز سر بیرون نخواهد شد)

 شرح غزلی از حافظ -( بارها گفته ام و بار دگر می گویم...)

این بیت و 2 بیت بعدی، اندیشه جبرگرایانه حافظ را نشان می دهد.  حافظ هر آنچه رخ داده و می دهد و آنچه هست را به روز ازل و آنچه در آنجا مقدر شده است، نسبت می دهد و بیان می دارد که هر چه هستیم، خار یا گل، این ها را در جای دیگر تعیین کرده اند و دست من و تو نیست ...ادامه